1. РУССКИЙ БЕЗ СЛОВАРЯ
Обязательный прагматический навык, на который работают домашние задания и разборы на семинаре: научиться читать русскую поэзию и часть переводной литературы не «в столбик», сразу понимая, кто такая Геба и зачем она кормит орла; кем друг другу приходятся Овидий и Назон; почему в Лицее Пушкин охотнее читал Апулея, чем Цицерона; с кем лучше сравнивать красавицу – с Афродитой или Венерой; куда скачут кентавры; почему «координаты», но «кардинальный» и что означало слово «схоле», от которого происходит слово «школа». Из урока в урок, в основном через чтение и комментирование небольших текстов, осваиваются мифологические имена, вечные сюжеты и образы, исторические реалии и понятия, наиболее продуктивные корни греческих и латинских слов.
Результаты работы студента на курсе оцениваются именно по этому
навыку. Пригодится при изучении русского языка, литературы, истории, а
иногда и для естественно-научных дисциплин с их греческой и латинской
терминологией.
2. РАСШИРЕНИЕ СПЕКТРА ЧТЕНИЯ
Изучение античной литературы (и огромной идущей от нее
традиции) не входит напрямую в задачи курса, но курс дает ключик к
различным текстам и в особенности понимание, что греки считали поэзией, случайно ли сходство слов "стихи" и "стихии", есть ли жизнь без метафор, почему для римлян важен перевод, что происходит с вечными сюжетами. Возраст 14+ это как раз то время, когда формируется вкус и выбор, и хорошо бы тут и предложить в качестве внеклассного, заманчивого – того же Апулея. А может, и Цицерона. В этой части результат у каждого личный, не на оценку, а вот свериться в январе в форме свободного разговора было бы интересно.
3. РЕЦЕПТЫ ТВОРЧЕСТВА – ХУДОЖЕСТВЕННОГО, ПОВСЕДНЕВНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО
Опять же возраст 14+ – творческий, готовый воспринять правила и каноны (чтобы осознанно делать иначе). Из кубиков, оставленных античностью, из ее вечных сюжетов, по ее "Поэтикам" и "Риторикам" можно сделать что-то свое: убедительную речь, антивоенную песню, оду, драму, пародию. Проследим, как обращались с античными образцами в самой античности, в эпоху Возрождения, в век Просвещения, в 19 и 20 веке – и попробуем переосмыслить с их помощью современность. Разумеется, это сугубо индивидуальный итог, но на не-экзаменах в январе посмотрим, если кто-то захочет показать свое.
4. ДВОЙНОЙ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОПЫТ: ИЗУЧЕНИЕ ИСТОКОВ СВОЕЙ КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗОВ ДРУГОЙ КУЛЬТУРЫ
На каждом занятии – мини-лекция о явлениях греческой и римской жизни и в их значении для нас, и в их чуждости нам. Чем были тогда и какими представляются сейчас Олимпийские игры, эпос и театр, философия и религия, история, демократия и республика, империя и варвары (все это греческие и латинские слова).
Тут возможны – после вступления преподавателя – гипотезы и дискуссии (тоже слова из античности).
Присмотримся: насколько мы выдумываем другого, насколько способны видеть и сходства, и различия. Это междисциплинарный навык, который не поддается замеру, но представляет собой одну из общих целей всей совокупности курсов "Ковчега".
Обязательный прагматический навык, на который работают домашние задания и разборы на семинаре: научиться читать русскую поэзию и часть переводной литературы не «в столбик», сразу понимая, кто такая Геба и зачем она кормит орла; кем друг другу приходятся Овидий и Назон; почему в Лицее Пушкин охотнее читал Апулея, чем Цицерона; с кем лучше сравнивать красавицу – с Афродитой или Венерой; куда скачут кентавры; почему «координаты», но «кардинальный» и что означало слово «схоле», от которого происходит слово «школа». Из урока в урок, в основном через чтение и комментирование небольших текстов, осваиваются мифологические имена, вечные сюжеты и образы, исторические реалии и понятия, наиболее продуктивные корни греческих и латинских слов.
Результаты работы студента на курсе оцениваются именно по этому
навыку. Пригодится при изучении русского языка, литературы, истории, а
иногда и для естественно-научных дисциплин с их греческой и латинской
терминологией.
2. РАСШИРЕНИЕ СПЕКТРА ЧТЕНИЯ
Изучение античной литературы (и огромной идущей от нее
традиции) не входит напрямую в задачи курса, но курс дает ключик к
различным текстам и в особенности понимание, что греки считали поэзией, случайно ли сходство слов "стихи" и "стихии", есть ли жизнь без метафор, почему для римлян важен перевод, что происходит с вечными сюжетами. Возраст 14+ это как раз то время, когда формируется вкус и выбор, и хорошо бы тут и предложить в качестве внеклассного, заманчивого – того же Апулея. А может, и Цицерона. В этой части результат у каждого личный, не на оценку, а вот свериться в январе в форме свободного разговора было бы интересно.
3. РЕЦЕПТЫ ТВОРЧЕСТВА – ХУДОЖЕСТВЕННОГО, ПОВСЕДНЕВНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО
Опять же возраст 14+ – творческий, готовый воспринять правила и каноны (чтобы осознанно делать иначе). Из кубиков, оставленных античностью, из ее вечных сюжетов, по ее "Поэтикам" и "Риторикам" можно сделать что-то свое: убедительную речь, антивоенную песню, оду, драму, пародию. Проследим, как обращались с античными образцами в самой античности, в эпоху Возрождения, в век Просвещения, в 19 и 20 веке – и попробуем переосмыслить с их помощью современность. Разумеется, это сугубо индивидуальный итог, но на не-экзаменах в январе посмотрим, если кто-то захочет показать свое.
4. ДВОЙНОЙ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ОПЫТ: ИЗУЧЕНИЕ ИСТОКОВ СВОЕЙ КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗОВ ДРУГОЙ КУЛЬТУРЫ
На каждом занятии – мини-лекция о явлениях греческой и римской жизни и в их значении для нас, и в их чуждости нам. Чем были тогда и какими представляются сейчас Олимпийские игры, эпос и театр, философия и религия, история, демократия и республика, империя и варвары (все это греческие и латинские слова).
Тут возможны – после вступления преподавателя – гипотезы и дискуссии (тоже слова из античности).
Присмотримся: насколько мы выдумываем другого, насколько способны видеть и сходства, и различия. Это междисциплинарный навык, который не поддается замеру, но представляет собой одну из общих целей всей совокупности курсов "Ковчега".
Любовь Сумм
филолог
Базовый курс античной культуры
Семинар
16 часов